瑜伽的大我小我

1.瑜伽死得快

是的。瑜伽不止是身体的拉伸,同时也是心灵的锻炼。瑜伽可以帮助人们将浮躁的心安静下来。瑜伽能使人在物质世界里遭受的精神压力得以释放,这比锻炼身体更重要。瑜伽一词源自其创始国印度,原意为“把马套在车上”,是“合一”的含义,后被引申为“与神结合”。它是一种“身心合一”的生命哲理,强调“调身”、“调息”、“调心”三位一体的自然疗法。瑜伽不仅使人身体健康,身段优美,更重要的是锻炼人专注、有恒的品质。它注重“健全的精神寓于健全的身体”,经常练习令人有安全感,最终会产生将一己之小我融入大自然之大我的感觉。瑜伽还有助于冷静客观、顺其自然、刚柔相济性格的培养,能使人充分体验到生命本身所带来的欢乐。

2.关于瑜伽的详细介绍

Q:什么是瑜伽?A:人们的精神常感到生命中缺少了什么—一种达成目标或满足心愿都无法平息的感觉。

每一个人都不停地追求爱、成功和幸福,我们陷在无休止的思想中,对过往的事懊恼,为将近的事担忧,在这种清醒的精神状态中,我们的经验和信念为我们添加了诸多限制。身边的幸福与感受被我们纷乱的思潮所打破和忽略,变得模糊不及,心永远处于焦虑躁乱之中。

瑜伽的根本目的在于重新将清醒的意识状态与扩展的意识状态合一,也即将小我与宇宙间的大我结合在一起,“瑜伽”(Yoga)这个词的意思就是“连接”(Joining),与一成不变的真理结合,让精神从一切分离感觉中解脱出来,使之不再受到诸如时间、空间或因果等幻觉的限制,从而获得身、心、灵三者的升华,享受和平与喜悦。起源于5000年前的古印度,瑜伽并不是一套宗教或哲学系统,它是一门完善的生命科学,提供了有系统的步骤,让个人超越小我的经验,而进入永恒的合一。

第一位缔造了瑜伽系统理论与实践的印度古圣贤帕檀贾利在编著的《瑜伽经》中,第一句话就是,当下, 瑜伽的教授。也即,在反复的实践梳理身体和心灵后,大脑停止纷乱的思潮,意识禅定在当下,获得永恒的和平。

第二句话是:瑜伽是意识的寂定。也即,静止意识的流动,就会达到合一。

所以,《瑜伽经》讲述的就是如何有步骤的习练,逐渐学会控制意识,让大脑安静下来,享受和谐宁静。瑜伽体式练习一方面锻炼了全身的每一个部位,使肌肉、关节以及脊柱和整个骨胳系统更为有力和协调,另一方面,锻炼内脏、腺体和神经系统,使全身各系统保持充满活力的状态。

瑜伽呼吸法活跃身体机能,有效帮助控制意念,使人平静;冥想练习,使人心灵清澈、明心见性,走向开悟。Q:我从没尝试过瑜伽,身体不够灵活,可以练习吗?A:瑜伽常用的姿势有一百多种。

经过数千年来历代大师的创作,瑜伽的各种姿势已发展到84000多种,其中包括少数难度十分大的姿势,而这些只适合天生韧带较软或自小苦练的瑜伽修行者。许多不熟悉瑜伽的人们认为只有身体足够灵活的人才可以练瑜伽,实际上,瑜伽是任何人、任何年龄和身体状况的人都可以练习的。

做瑜伽的目的不是强迫身体做出各种高难度动作,只要根据身体状况选择适合自己的姿势,配合呼吸,在自己的极限范围内缓慢的伸展即可。它可以帮助你提高身体各部位的柔韧度和活动范围,恢复身体所有机能的通畅。

瑜伽也是循序渐进的,各种姿势有不同的难度。刚开始接触瑜伽时可能会觉得吃力,但你只要用正确的方法尽力去做,就会100%的受益,一段时间之后你会惊叹于瑜伽带给自己身体的变化。

Q:瑜伽是有氧运动吗?它的锻炼效果如何?A:是的,瑜伽是一种有氧运动。因为要保持一个瑜伽姿势,你必须努力维持身体的稳定和平衡,还要支撑住你的体重。

由于人的身体习惯于旧有的生活规律和动作,许多人在刚开始尝试瑜伽体位法的各种姿势时身体会出现剧烈抖动,而坚持下去,掌握了瑜伽的要诀后就会逐步进入一个新的状态,那时再练习体位法身体就好比安坐在椅子上一样,平稳、自然、舒适。无论你的体态和身体素质如何,你都会发现瑜伽是非常有挑战性的,每个姿势都会让你在灵活性、力量和平衡能力方面得到充分锻炼,同时也会增强你的毅力,耐心和专注性。

Q:瑜伽可以减肥吗?A:瑜伽减肥、塑身的功效非常明显并且持久。首先,瑜伽特有的腹式呼吸法对控制食欲的脑部摄食中枢有良好的调节作用,防止过度进食。

练习瑜伽一段时间后你会发现自己对油腻食品及肉类等被瑜伽归类成的"惰性食物"逐渐排斥,转而偏好清淡、新鲜的"悦性食物"。第二,瑜伽配合呼吸的韵律围绕脊柱完成的各种姿势,可以有效的按摩腹腔器官,实现对内脏活动的自我调节,调节内分泌,加强胃肠蠕动,促进脂肪的消耗。

第三,瑜伽是有氧运动,每周2-3次的瑜伽练习会帮助你消耗多余的热量,不但能够减肥,同时还会增长你的肌肉力量并通过各种伸展姿势拉长肌肉线条,让你渐渐练出修长紧实,毫无赘肉的身材。这些正是其他运动所无法带给你的。

Q:瑜伽与健美操有什么区别?A:普通的健美操主要锻炼的是心肺功能,运动强度大,难以坚持,并且身体的机械式高强度运动使肌肉非常紧张和疲劳,还有可能造成局部肌肉发达和运动伤害;而瑜伽是一种优雅、安全又内外兼修的运动,它没有年龄、身体条件和场地的限制,练习时间也相对灵活。由于瑜伽的各种姿势循序渐进,缓慢舒展,练习后不会因乳酸堆积而造成肌肉酸痛和疲劳,运动伤害几率小,还会对很多疾病有缓解和治疗的效果。

在练习健美操后,体力消耗较大,因此需要长时间的睡眠以恢复体力,并且可能造成食欲增强和食量增加; 而瑜伽能够放松和舒展肌肉,使新陈代谢低缓,并且唤醒更多的能量在我们体内流动,因此在练习后,你会感到全身舒畅,精力充沛,睡眠时间减少而睡眠质量提高。另外,由于瑜伽调息法对脑部摄食中枢的调节,练习者的饮食会趋于清淡,食量减少。

3.大我和小我(原创)作文

人是一个复杂的个体,一个人不可能只有一种性格,一种思想。

人是有两面的。我的身体也有两个自我-大我和小我。

这是我身上存在的两面。小我,让我保存天真、纯洁的回忆;大我,带我一步步走向成熟,不知什么时候,大我渐渐主宰了我,占据了原来属于小我的地方,但小我却始终存在。

幼稚的想法,还时常涌出心头。我至今仍对那小小的蚂蚁有着浓厚的兴趣,对自然充满着稚嫩的想象。

不久前,我还刚刚把入冬前埋起来的玩具车取出来,甚至,一次,在看了一集电视节目,介绍了原始人的房屋,我到自家后院仿造了两个-当然是小模型,用和湿的泥做的。成功后,我才发现,自己还能有这样幼稚的想法,这样幼稚的行为、似乎很可笑。

这小我始终让人捉摸不定,相比之下,大我可就清晰多了。人总是走向成熟的,大我也不断的突显出来。

他与小我似乎总是矛盾的,却又能同时存在。他们之间,大我随着时间推移在慢慢强大,小我哪?虽然势力在减弱,但他似乎更擅长打“游击战”。

时不时的“窜出来”。大我却又在“压制”着小我。

从那大我却又是从头脑简单的小我“进化”而来-比如,从考虑事情简单到全面,对事物看的更透彻等。我不知他们谁对谁错,也许根本就没有,但总之,我心中永远存在着两个自我-大我和小我。

4.印度瑜伽圣哲著了一本什么书被称为瑜伽之父

室利·阿罗频多(1872-1950),英文名Sri Aurobindo,印度“三圣”(圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多)之一,居印度近代以来最著名的精神哲学家之列。民族主义者,自由斗士,诗人,哲学家,瑜伽修行者。

如果精神进化论是阿罗频多世界观和人生观的表述,那么整体瑜伽论则是实现其世界观的手段或方法。一个是理论基础,一个是方法手段,两者相辅相成,融会一体。

现在,中国民间流传的各种瑜伽和瑜伽行法,是经过改造过的、单纯用于体育锻炼的一些方式,它与印度人所说的瑜伽相差甚远。印度的瑜伽文化早在3500年前的吠陀时代就已出现。在《梨俱吠陀》中,“瑜伽”(yoga)一词,指牛马拉车时套在脖子上的“轭”或“枷”。后来,词义逐渐扩展,引申为“连结”、“结合”、“合一”、“化一”的意思。奥义书和各宗教派别赋予“瑜伽”一词以宗教的意义,把它视为人与神、个体灵魂(小我)与梵(大我)相结合的手段。因为此种手段通过人与神、我与梵的结合化一而能实现宗教的最终目的——解脱,因此受到极大的重视。在古代印度人看来,人的肉体和心思由于受外界物质的诱惑则不断产生贪欲和自私,从而引发各种烦恼和痛苦,所以肉体和心思往往被看作是罪恶和痛苦的根源。要想从痛苦中解脱出来,则必须借助瑜伽手段控制肉体,抑制心理活动,使个人的内在精神(我)与宇宙精神(梵)结合起来,从而获得解脱。

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